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… God! Las obras completas de Freud y Lacan y Klein y Winnicott en castellano. Y gratis! Esto tengo que compartirlo…

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Por cierto, enganchando con el tema del deseo, una canción maravillosa de Radio Futura sobre el tema es “Han caído los dos”, la versión que hizo Bunbury también es memorable. Pero el video de youtube no es nada bueno.

Por hoy lo dejo porque parece que tengo problemas de incontinencia…madre mía todo lo que he colgado. 

But Jesus hurt me, When he deserted me, but, I have forgiven you Jesus
For all the desire, You placed in me when there’s nothing I can do with this desire

Pero Jesús me hirió, cuando me abandonó, pero, yo te he perdonado Jesús por todo el deseo que has puesto en mí cuando no hay nada que pueda hacer con este deseo.

Estaba viendo en you tube una entrevista con Bunbury y Venegas y Bunbury decía que el último disco que le había encandilado era el de Micah P. Hinson, yo también lo tengo y le estaba echando un vistazo cuando he pensado: tengo que poner la imágenes del CD en el blog porque estas fotos de zapatos a La le van a encantar.

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¿se sabe algo de cómo se enamora la gente? El descubrimiento más reciente e insólito se lo debemos al reurocientífico mexicano Ranulfo Romol, tras años de investigaciones con monos rhesus.
Ante un estímuloexterno -una mujer muy guapa e inteligente o un hombre muy esbelto e inteligente-, la parte primordial del cerebro activa una sensación de bienestar. Para que esta sensación se transforme en un sentimiento de amor o felicidad hace falta que el pensamiento se ponga a hurgar en la memoria, en busca de datos o recuerdos similares. En una búsqueda frenética e instantánea en el pasado. Tan es así que -de acuerdo con Ranulfo Romo- no existiría el mundo sin memoria. En cierto modo, todo es pasado. Si la mente no encuentra en la memoria nada que pueda compararse en belleza, sentimientos o capacidad de amar al estímulo externo, entonces nace el amor que fusiona a la pareja.

Yo no suelo leer la columna del petardo de Eduardo Punset en el Semanal, pero de casualidad leí por encima una sobre cómo nace el amor y me ha llamado la atención esta reflexión sobre amor y memoria y esa frase “en cierto modo, todo es pasado”.


Lo siento Pili, sé que lo odias, pero a mí me pierde.

En la base del viaje, hay a menudo un deseo de mutación existencial. Viajar es la expiación de una culpa, una iniciación, un acrecentamiento cultural, una experiencia: “la raíz indoeuropea de la palabra experiencia es “per”, que ha sido interpretada como intentar, poner a prueba, arriesgar, unas connotaciones que persisten en la palabra peligro. Las connotaciones demostrativas más antiguas de per aparecen en los téminos latinos que aluden a la experiencia: experior, experimentum. Esta concepción de la experincia en tanto que cimiento, en tanto que paso a través de una forma de acción que mide las verdaderas dimensiones y la verdadera naturaleza de la persona o del objeto que lo emprende, describe también la concepción más antigua de los efectos del viaje sobre el viajero. Muchos de los significados secundarios de per se refieren explícitamente al movimiento “atravesar un espacio”, “alcanzar un objetivo”, “ir hacia afuera”. La implicación del riesgo, presente en la palabra peligro, resulta evidente en las palabras góticas afines a per (en las cuales la p se convierte en una f): fem(hacer), fare (ir), fear (temer), ferry (cruzar un río en barco). Una de las palabras alemanas que significa experiencia, “Erfahrung”, proviene del alto alemán antiguo, irfaran:viajar, salir, atravesar o vagar. La idea profundamente arraigada según la cual el viaje es una experiencia que pone a prueba y perfecciona el caracter del viajero aparece claramente en el adjetivo alemán bewandert, que actualmente significa sagaz, experto o versado, pero que originariamente (en los textos del sigloXV) se limitaba a calificar a quienes “habían viajado mucho”.
Eric J. LEED: “The mind of the traveller.From Gilgamesh to Global Tourism.Basic Books, New York 1991. Citado en “Walkscapes. el andar como práctica estética” de Franceso Careri.

cuidado! la lectura sigue siendo igual de publica! lo único que No admite comentarios a nadie.